Где-то здесь я уже вспоминал, что в русскую православную церковь впервые вошёл, когда мне было лет 15. Друзья по медучилищу предложили пойти в Елоховский собор, куда позже мы стали наведываться чаще. Не знаю, что нас тянуло туда. Позже узнал, что одна из девочек из нашей компании была внучкой церковнослужителя из Подольска. Но она и виду не подавала, от неё я ничего не слышал ни про традиции, ни про правила посещения храмов, а тем более, про основы религии и христианской веры. Все элементарные знания мы получали от старушек, которые тут же подмечали любой наш промах в поведении или одежде. Но ни одна из них не поведала нам ни слова про молитвы, иконы, иные знания. На дворе были «застойные» семидесятые…
С тех пор, ни разу не задумываясь о своей непринадлежности ни к одной из существующих религиозных конфессий, я, временами один, или за компанию с кем-то, заходил в храмы, рассматривал лики святых, ставил свечи и не зная ни одной молитвы, повторял слова своей мамы, которая, если приходилось обращаться к Богу, всегда шептала: «Господи, спаси, сохрани и помилуй.» Как она мне сказала, это были слова, которые она слышала от своей бабушки, Евдокии Николаевны Сильченко.
Однажды мне повезло, это было сразу после службы в Советской Армии, на рабфаке, наш преподаватель по русскому языку и литературе Светлана Владимировна, очень светлый, хороший человек, узнав, что в нашей группе один из студентов дружит с семинаристами из Загорска, на Пасху попросила его организовать поездку на пасхальную всенощную. До меня только что дошло, что я тогда был кандидатом в члены КПСС (об этом я уже вспоминал здесь https://aliev-blog.ru/epopeya/). И это был ещё только 1981-й год. Всё могло пойти иначе. Но я сейчас не об этом.
Пока мы весело ехали большой студенческой компанией в электричке, наш товарищ рассказывал нам, что его друзья-семинаристы такие же бесшабашные, молодые и задорные, как и мы. Что рясу они надевают поверх джинсов, что как только занятия заканчиваются, они её снимают и спешат на свидания с девушками. Приехав в Загорск, мы попали и на специальную пасхальную службу для слушателей семинарии и всю ночь простояли в главном храме, в толпе молящихся. А к утру дошли до станции, где стояли пустые поезда электричек. Расположившись в одной из них мы разговлялись куличами и лёгким винцом.
Живя всю жизнь в Москве, наверное, невозможно не замечать красоту оставшихся соборов и монастырей. Когда-то их было сорок сороков. Благо, что многие восстановили, вернули людям. Да и вокруг, в соседних областях сохранились множество святынь. Поэтому поездки туда давно стали хорошей традицией и возможностью прикоснуться к истории государства российского. С тех пор, как стали предлагать организованные экскурсии, мне довелось кое-где побывать.
Вот и в этот раз, отправившись в Вологду, мы запланировали посещение сразу трёх монастырей. Первым был Ферапонтов Белозерский Богородице Рождественский. Это действительно памятник архитектуры и искусства Всемирного наследия, основанный в ХIV веке, где полностью сохранилась стенопись начала ХVI века (1502год), выполненная мастером иконописцем московской школы Дионисием и его сыновьями. 600м.2 удивительно гармоничной по цветовой гамме, композиции, пропорциям прекрасной живописи. Поток туристов туда не иссякает. Обитель процветает.
Вторым был Кирилло-Белозерский. Великолепно сохранившиеся каменные стены и башни, церкви и множество подсобных каменных строений. Прекрасно сохранился иконостас Успенского собора ХVI века. Здесь также залы полны туристов, а молодые люди, деловито снующие по огромной территории в шортах не дают места сомнению, что бизнес налажен, кафе, сувенирные магазины и рынок недостатка в посетителях не испытывают.
Третьим был Горицкий Воскресенский монастырь. Всего в 7км. от Кирилло-Белозерского. Расположен на берегу реки Шексны, в соседстве с селом Горицы. Должен охраняться государством, как объект исторического наследия. Такое решение было принято в 2015 году. Но кроме деревянных лесов вокруг главного собора, установленного тогда же, почти ничего не сделано. Пять пожилых монахинь сегодня должны поддерживать порядок на огромной территории с несколькими архитектурными сооружениями ХVI века. Одна из них недавно сломала ногу. Не повезло этой обители сразу. Кто-то её удачно назвал: «Тюрьма для неугодных и несостоявшихся царских жен». Если кратко изложить его историю до начала ХIХ века, так и было.
Но особенно ужасным оказался ХХ век, с приходом советской власти. Часть помещений сразу передали вновь организованному колхозу. Шестьсот (600) монахинь оказались его заложницами. В 1929 году больше сотни пожилых монахинь были утоплены в реке Шексна. Об этом сообщил на исповеди капитан корабля, который выполнял это задание. К этому времени он уже потерял рассудок. Его корабль был предназначен для уборки донного ила и мусора. Кому-то из руководства области пришла идея, что именно такой корабль легко выполнит намеченное злодейство. В этот же период были расстреляны ещё 250 монахинь. В зданиях церквей устроили места для проживания колхозников, сельский клуб, мастерские, площадку для танцев. Монастырь был разграблен и уничтожен собственным народом. И только в 1999 году было принято решение о его возрождении.
В 2015 году монастырь попал в список зданий исторического наследия и здесь начались реставрационные работы. Но они закончились возведением лесов вокруг главного храма. До настоящего времени монахини надеялись на помощь государства, при этом ежедневно каждая из них старается что-то сделать для сохранения оставшихся строений. И делают всё, что им по силам. За каждой закреплено одно из зданий. Как поведала нам одна из них, ей пока удаётся содержать в порядке целое двухэтажное строение, которое можно использовать как гостиницу. Только последнее время всё меньше людей, которые узнают об этой беде и приезжают с намерением чем-то помочь. Да и чем они могут помочь? Для этого нужны средства на материалы и техника. А жители и власти Гориц равнодушны к идее возрождения исторических памятников, которые рассыпаются у них под носом.
Я пишу это не для красного словца, не для того, чтобы снять с себя ответственность за происходящее здесь. Я прошу всех, кто увидит этот текст, что-нибудь предпринять для спасения храма. У каждого есть свой круг знакомых и разные возможности принять участие в этом Богоугодном деле. Сведения о храме содержатся в любом поисковике. Вот, что удалось найти для быстрой связи https://monastirgor.ru/
АДРЕС МОНАСТЫРЯ
161107, Вологодская область, Кирилловский район, село Горицы, ул.Монастырская д.1
Электронный адрес: tavifa_senno@mail.ru
ПО ВОПРОСАМ, СВЯЗАННЫМ С КРЕЩЕНИЕМ: +7 921 752 30 13
Карта СБЕРБАНК: 5228 6005 1029 9839
Банковские реквизиты:
Полное наименование: Православная религиозная организация Воскресенский Горицкий женский монастырь с. Горицы Кирилловского района Вологодской области Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
р/с 40703810612110100119, ИНН 3511004057, КПП 3511004057
МУРМАНСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ №8627 ПАО СБЕРБАНК
БИК 044705615, к/с 30101810300000000615
В графе «Наименование платежа» укажите: «Пожертвование на уставную деятельность»